Concerning repentance it is taught, that those who have sinned after baptism, may at all times obtain forgiveness of their sins, if they repent; and that the church should not refuse to grant absolution unto them. Genuine and true repentance properly consists in contrition and sorrow, or terror on account of sin; besides, it consists in faith in the Gospel or absolution,—namely, that sins are forgiven and grace is obtained through Christ,—a faith which consoles and imparts peace to the heart.
Afterwards amendment of conduct also should follow, and abstinence from sin; for these should be the fruits of repentance, as John says, Matt. 3:8: “Bring forth fruits meet for repentance.”
Here are condemned such as teach, that those who have once been justified can never fall.
On the other hand, the Novatians also are here condemned, who refused absolution to those who had sinned after baptism.
Those in like manner are condemned who teach, that forgiveness of sin is obtained, not through faith, but through our own merits.
Deutscher Text · Von der Buße
Von der Buße wird gelehrt, daß diejenigen, so nach der Taufe gesündigt haben, zu aller Zeit, so sie zur Buße kommen, mögen Vergebung der Sünden erlangen, und ihnen die Absolution von der Kirche nicht soll verweigert werden; und ist wahre rechte Buße eigentlich Reu und Leid oder Schrecken haben über die Sünde, und doch daneben glauben an das Evangelium und Absolution, daß die Sünden vergeben und durch Christus Gnade erworben sei; welcher Glaube wiederum das Herz tröstet und zufrieden macht. Darnach soll auch Besserung folgen, und daß man die Sünden lasse; denn dies sollen die Früchte der Buße sein, wie Johannes spricht Matth. 3,8: "Wirket rechtschaffene Früchte der Buße."
Hier werden verworfen die, so lehren, daß diejenigen, so einmal sind fromm gewesen, nicht wieder fallen mögen.
Dagegen werden auch verdammt die Novatianer, welcher die Absolution denen, so nach der Taufe gesündigt hatten, verweigerten.
Auch werden die verworfen, so nicht lehren, daß man durch Glauben Vergebung der Sünden erlange, sondern durch unser Genugtun.